Sans système nerveux, ni cerveau, les plantes ont la faculté de mémoriser les changements saisonniers. Comment ? Grâce à l’épigénétique qui fournit au matériel génétique un moyen de réagir à l’évolution des conditions environnementales. Et les liens entre épigénétique et environnement ne s’arrêtent pas qu’à la flore…
Avec Deborah Bourc’his, chef de l’équipe Décisions épigénétiques et reproduction chez les mammifères à l’Institut Curie.
Trois grands moments marquent la rhétorique dès ses origines. Le moment platonicien qui insiste sur le rôle de l’auditoire (manipulation des esprits) ; le moment aristotélicienqui met l’accent sur le raisonnement et le langage ; le moment cicéronien qui fait partir l’usage rhétorique dans la crédibilité et la vertu de l’orateur, (souvent liée, pour les Romains, à sa place dans la hiérarchie sociale). Respectivement, ces trois dimensions ont défini à jamais le rôle du pathos, du logos et de l’ethos en rhétorique. Comment définir celle-ci aujourd’hui pour inclure tous ces points de vue ? C’est là le rôle (et l’attrait) d’une approche centrée sur les questions à affronter comme mesure de la distance entre les individus. La rhétorique a pour objet de la négocier. L’aspect unificateur du questionnement permet de structurer le pathos, le logos et l’ethos, c’est-à-dire autrui, le monde et le soi, au sein d’une conception qui intègre toutes les définitions de la rhétorique données par le passé.
Jean-Gabriel Ganascia partage sa vision sur les métiers émergents pendant l’événement Futur Libre #WORK du Liberté Living-Lab.
Cette conférence est proposée comme un voyage dans le monde ancien des Mayas, en visitant principalement leur façon – très intéressante – d’approcher le concept du temps. Le temps et les différents calendriers chez les Mayas étaient au centre de leur idée philosophique de la vie qui se renouvelait en permanence. Dans la période dite Classique, les Mayas avaient réussi à développer un calendrier plus précis que ceux qui étaient utilisés en Europe à la même époque, une réussite due aux observations astronomiques effectuées de manière très systématique. Ce calendrier et ses différentes “Roues”, qui comportent des périodes de plus en plus longues, a été à la base d’un mythe apocalyptique très répandu dans le monde, tout au long de l’année 2012.
The world might not be as bad as you might believe!
Quand un statisticien remet en cause une vision du monde construite par les médias.
Sur le site gapminder.org.